15 сентября, в день памяти перенесения мощей священноисповедника Сергия Касимовского, в Троицком храме г. Касимова была совершена Божественная литургия, которую возглавил директор епархиального музея новомучеников и исповедников Касимовских и настоятель храма протоиерей Николай Верховцев.
За богослужением молились директор школы – Алексей Александрович Муравьев, ученики и их родители, преподаватели и сотрудники Свято-Сергиевской православной школы г.Касимова.
Песнопения исполнил хор Троицкого храма г. Касимова под управлением регента Ларисы Виноходовой.
По прочтении Евангелия протоиерей Николай Верховцев обратился со словами проповеди к прихожанам храма.
По заамвонной молитве протоиерей Николай Верховцев обратился со словами напутствия к первоклассникам и благословил их на ношение школьной формы, а затем вместе с духовенством и прихожанами совершил Крестный ход вокруг храма.
По окончании крестного хода было совершено славление праздника с чтением молитвы пред мощами священноисповедника Сергия Касимовского.
Прославление, обретение и перенесение мощей священноисповедника Сергия Правдолюбова.
Определением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия и Священного Синода 27 декабря 2000 года протоиерей Сергий был прославлен как священноисповедник и причислен к Собору новомучеников и исповедников Российских. По благословению Святейшего Патриарха Алексия, митрополита Рязанского и Касимовского Симона, митрополита Воронежского и Липецкого Мефодия 4 октября 2001 года было совершено обретение честных мощей священноисповедника Сергия. По воспоминаниям внука священноисповедника Сергия, настоятеля храма Живоначальной Троицы в Голенищево — протоиерея Сергия Прадолюбова, известно, что при обретении святых мощей преп. Серафима Саровского было необычное благоухание, о чем и была сделана запись в протоколе обретения святых мощей.
Нечто подобное было при возвращении святых мощей священноисповедника Сергия в своё родное село Маккавеево 5 октября 2001 года поздним вечером.
Мы весь день на двух машинах ехали из Лебедяни Липецкой области с мощами, поя на ходу молебны. Здесь было не только благочестие, но и попытки не заснуть за рулем после бессонной ночи и дня Обретения. За 20 км до Маккавеева мы позвонили встречающим, и те собрались в деревянный рубленый Покровский храм и, не зажигая электричества, только при свечах, готовились к встрече. Батюшка, бывший на отдыхе в Маккавееве, облачился, открыл Царские врата и вышел на встречу.
Въезжая на улицу, ведущую к храму, уже в полной темноте, мы стали световыми сигналами машины, переключая все кнопки, как бы салютовать всем о прибытии святых мощей. Машина подъехала, все вышли с зажженными свечами и торжественно приняли мощи и внесли их в храм, поставив по центру именно так, как ставят прославленных святых – не вдоль оси храма, а поперек.
Приготовились и, после краткого рассказа об Обретении, отслужили первый молебен на родине священноисповедника. Было необыкновенно тихое и какое-то умиротворенное состояние и радость необыкновенная. Весь храм был наполнен благоуханием, которое заполняло всё до верха большого высокого купола. Оно напоминало запах свежесваренного, но еще не освященного мира, но с гораздо большим присутствием розового масла.
Так как все собравшиеся братья были в свое время иподиаконами Святейшего Патриарха Пимена и не раз были участниками мироварения (а когда миро разливают в сосуды, то со стенок котла находчивые иподиаконы собирают последние капли на ватку для благочестивого нюхания), то каждый из братьев подумал на другого – вот как здорово! Сохранил для такого случая. А я подумал – как хорошо, что я купил в Троицкой Сергиевой лавре случайно завезенное туда парижское розовое масло — вот и пригодилось, братья возлили прямо в гробницу.
Оказалось – никто ничего не соблюл для встречи. Никто ничего не открывал. А парижское розовое масло сын забыл погрузить в машину еще в Москве…
Когда мы это поняли, то воздали славу Богу и благодарили дедушку-священноисповедника за явленное всем нам знамение радости, мира и благословения, которое он вымолил у Бога, чтобы обрадовать всех нас и поблагодарить за труды.
5 октября 2001 года (1-е перенесение мощей) мощи Исповедника были перенесены из города Лебедяни, который входит теперь в Воронежскую епархию, в Спасскую церковь села Маккавеево Рязанской епархии (ныне Касимовской епархии). Здесь, в этом небольшом селе, где родился священноисповедник Сергий, его честные мощи готовились ко всеобщему почитанию, а 5 февраля 2002 года были торжественно перенесены в Никольскую церковь города Касимова. (2-е перенесение мощей)
Во время визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия в Касимов по случаю 850-летнего юбилея города, мощи священноисповедника Сергия находились в главном Вознесенском соборе города, где 1 июля 2002 года Святейший Патриарх Алексий совершил Божественную Литургию.
15 сентября 2002 года, после восстановления и освящения Троицкого храма города Касимова (3-е перенесение мощей), честные мощи священноисповедника Сергия были перенесены в этот храм для постоянного пребывания. Где теперь, каждый вторник, если только этот день не совпадает с каким-либо праздничным богослужением, читается акафист св. исп. Сергию. Память священноисповедника Сергия совершается в день его кончины — 5/18 декабря, в день Собора Рязанских святых — 10/23 июня, а также вместе с Собором всех новомучеников и исповедников Российских, 25 января – 7 февраля (если этот день совпадает с воскресным днем, а если не совпадает, то в ближайшее воскресенье после 25 января — 7 февраля).
В страшные годы гонений на Святую Церковь, в которые пришлось священноисповеднику Сергию совершать свое священническое служение, пострадало множество верующих – и священнослужителей и мирян. Определением Архиерейского Юбилейного Собора Русской Православной Церкви от 13 – 16 августа 2000 года, решением Священного Синода от 27 декабря 2000 года, 12 марта и 26 декабря 2002 года причислены к лику святых более сорока человек — жителей города Касимова и его окрестностей. Поэтому по благословению митрополита Рязанского и Касимовского Симона установлено празднование Собора всех Касимовских Святых в четверг Фоминой недели. В этот день в городе Касимове ежегодно совершается торжественное богослужение, возглавляемое правящим архиереем Касимовской епархии.
«Итак, встанем, возьмем свой крест и пойдем за Христом. И пойдем твердой поступью, решительно и не оглядываясь назад, помня слова Спасителя: «никто, возложивший руку свою на плуг, и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (Лк. 9:62). И как только мы начнем свой крестный путь, немедленно, тотчас же нам готова помощь. Невидимо и неслышно подойдет к нам наш Господь и Учитель, и подставит Свое плечо под наш крест, и пойдет вместе с нами — и таким легким покажется нам крест наш, и так радостно будет нести его!» — (из завещания отца Сергия).
Наставления отца Сергия бережно и свято хранились в его семье. Двое его сыновей стали священниками (двое погибли на фронте). Влияние отца Сергия, его духовного облика, личности сильно и сейчас — в его детях и внуках, которые тоже стали священниками, — и неразрывно связано с его исповедническим подвигом.
